Las consecuencias de la ocupación de la ciudad de Betanzos por los franceses en 1809, además de incidir en la vida familiar de los ciudadanos y en sus relaciones sociales, habría de modificar no pocas tradiciones y costumbres mantenidas desde tiempo inmemorial. En lo que respecta al culto divino, también se apreciarían cambios sustanciales,...
Lee mas →Estaba situada intramuros, en el trecho comprendido entre la Puerta del Puente Viejo y la segunda Travesía de la Rúa Traviesa (actual de los Sombrereros). En sesión municipal celebrada a primeros del mes de junio de 1601, presidida por el señor Corregidor, el ayuntamiento de Betanzos acordaba el pago de quinientos maravedis al alguacil...
Lee mas →Merced al entusiasmo del periodista y escritor Tucho Calvo, propietario de la librería Biblos de Betanzos, quien desarrolla una importantísima dinamización y promoción de la lectura y del libro, se celebró el pasado 23 de abril de 2014 el Día del Libro en la capital mariñana. Con la genialidad y popularidad que lo caracteriza,...
Lee mas →Sobre la descripción y otros pormenores de esta monumental custodia, existente en la iglesia de Santiago de Betanzos, hemos publicado un apartado en nuestra Historia Documentada de Betanzos – S.XV-XVI (Tomo I, pág. 453. Fundación Caixa Galicia, 1984), dedicado a La Cofradía de los Clérigos de Corpus Christi, y sobre la que surgirían serias...
Lee mas →El 22 de abril del año 1564 fallecía de enfermedad natural doña Juana Díaz de Lemos y Andrade, viuda de don Luis de Villamarín, hijo que había sido de don Fernán Reymóndez de Figueroa, dueño de la Casa de Figueroa, en su domicilio del Castro de la ciudad de Betanzos. Según disposición testamentaria, sería...
Lee mas →Para esta Semana Santa hemos seleccionado una de las Leyendas (Apócrifas) de María que nuestro amigo Apuleyo Soto Pajares publicará este próximo otoño. Disfrútenla. En el gólgota del supremo amor – por Apuleyo Soto – I Pues José de Arimatea y Nicodemo callaran, contaré yo aquí la historia que de ellos se relatara. Cada...
Lee mas →